Maškare Selce
O tome što maškare znače Selčanima već više od stotinu godina, najbolje svjedoči činjenica da su se od početaka do danas održale u svom izvornom obliku. Za Selce su specifična tri četvrtka: TUSTI, FUSTI i POBERUHI, kada selačka mantinjada (naziv za mažoretkinje i svirače, koji su u početku svirali trieštinke i sopile, a u novije vrijeme puhačke instrumente) obilazi mjesto.
Tri srijede prije toga mladi neoženjeni mladići idu u krađu. Naime, kada padne mrak uzimaju stvari iz dvorišta neudanih djevojaka i nose ih na selačku tržnicu, gdje po njih ujutro najčešće dolazi otac. U samim početcima su mladići običavali krasti vrata ograda, sušilo s robom i slično, dok danas osim toga znaju, primjerice, i dignuti barku iz mora. Ponedjeljkom su mladići uz svirku harmonike obilazili neudane djevojke te bi prema običaju mladić kojemu se djevojka sviđa zaplesao s njenom majkom.
Do šezdesetih godina 20. stoljeća su se subotnje zabave uz ples pod maskama održavale u Domu prosvjete, zatim su se neko vrijeme preselile u hotele, a od 2010. godine su ponovno u Domu prosvjete. Posljednje subote se izrađuje mesopust, lutak od slame koji je kriv za sve nedaće u protekloj godini, a mještanima se pokazivao nakon nedjeljne mise. Uz običaj izrade mesopusta povezana je i legenda koja kaže da, ukoliko se mesopust ukrade prije pokazivanja, sljedećih 7 godina ne smije biti maškara.
Mesopusni utorak je zadnji dan maškara. U poslijepodnevnim satima mantinjada ide u dio mjesta koji se zove Brdo i uzima sa sobom mlatačice, žene s grabljama te žene u svečanim i radnim narodnim nošnjama. Povorka ide prema Crkvi Sv. Josipa, spušta se na rivu i dolazi do tržnice. Tada se događa jedinstven običaj u našim krajevima - mlaća slame. Mlatačice izmlate slamu, koja se zatim zapali pa se plešu dva tradicionalna plesa - Hrvacki i Kolunati. Za to vrijeme mještani sa zebnjom promatraju gdje će otići dim zapaljene slame, jer postoji vjerovanje da će ukoliko dim ode prema moru godina donijeti više ribe, a ako ode prema kopnu, bolje će roditi zemlja. Na kraju se pleše Selačko kolo. Nekad se organizirala i svadbena povorka, u kojoj bi muškarci i žene zamijenili uloge. Na Čistu srijedu se sudi mesopustu, čita se šentenca i presuda, nakon koje se mesopusta pali i baca u more.
